尧山堂偶隽
明·蒋一葵
●卷一·六朝
晋魏间,尚未知声律对偶。荀鸣鹤(隐)、陆士龙(云)二人会张茂先(华)坐,张以其并有大才,可勿作常语,陆举手曰:“云间陆士龙,”荀答曰:“日下荀鸣鹤。”张抚掌大笑。(笑许多意思)后释道安自北来荆州,与习凿齿相见,道安因自通曰:“弥天释道安,”习答曰:“四海习凿齿。”此四公相谑之辞,当时指为的对,乃知此体自然,不待沈约而能也。(旧不解“四海”“弥天”为何语,因读《高僧传》,《凿齿与道安书》云:“天不终朝而雨六合者,弥天之云也;弘渊源而润八极者,四海之流也。”两人摘其语以为戏耳。)
晋前锋都督《平兖青州露布》,相传为谢玄作,然殊不类晋人口吻,疑后人拟撰。其略曰:“徐方既同而来庭,宣王复古;齐地悉平而振旅,世祖重光。恭惟皇帝陛下,凝江宁神玺之祚,至于万年;开吴分岁星之祥,绥以多福。有方行海表之略,无晏安江沱之心。惟氏鞠凶,至坚孔炽。吞燕凉而荐食介鳞,易我衣裳;闯荆益以长驱蟊贼,荒我居圉。敢行称乱,不戢自焚。师克在和,虽武骑无所用;天助者顺,闻风鹤皆为兵。一战成淝水之勋,三捷取寿阳之境。匹马<角奇>轮无反,乃灭而亡;簟食壶浆以迎,曰徯予后?臣安请乘破竹之机,分命采薇之率。辟四方,彻我土,诞将天威;奖三军,定中原,翦此朝食。齐变至鲁,鲁变至道,载戢干戈(兖青事语妙在天然);汶达于济,济达于河,底谨财赋。斯皆帝德广运,圣武布昭。归郓欢田,用儒无敌,扬文武烈,图功攸终。于以正六龙御天之居,岂止保五马浮江之绪。臣等共武之服,赖天之灵。洛邑朝诸侯,望翠华之回轸;营丘发嘉号,俟玉牒之修封。”通篇缉经史如缀狐白裘,灿然一色,不见痕缝,非胸中包藏万卷、兼之天才骏发不及此。最妙处在“徐方既同”、“江宁神玺”、“匹马<角奇>轮”、“齐变至鲁”数联,字字是当时境界。
《宋史》称刘穆之目览辞讼,手答笺书,耳行听受,口并酬应,不相参涉,悉皆赡举。尝判《恩赐绫锦出关》,其辞云:“某就日输琛,占风削衽,既逾葱岭,便集藁街。频承湛露之恩,几荷油云之施。至若绫开翥鹤,映睢浦以成文(语语见景生情);锦缛翔鸳,艳江波而濯色。近九重之厚锡,充万里之轻赍。关司以寄重咽喉,任光襟带。物皆违样,既生非马之疑;事乃出蕃,须计鸣鸡之失。既缘恩赐,有异常途,勘责不虚,固难留滞。”观此判则穆之决断如流,信有倍万恒品者矣。
孝武帝文章华敏,其《祈晴文》略云:“幸辍霖而吐景,权停风而敛翳。昭鸾辂于天郊,光龙旗于田际。耒耨得施,黍稷获艺。增高廪于嘉年,登十千于兹岁。”古帝王遇灾而惧,皆自责以答天谴,此文殊无自责之意,然格调音响却俱在汉魏上。
元嘉中,南平王献赤鹦鹉,普诏群臣为赋。太子左卫率袁淑文冠当时,赋毕,赍示谢侍中庄,时庄赋亦竟,其文云:“慧性昭和,天机自晓。审国音于中寰,达方声于遐表。乃其云移霞峙,霰委雪翻,陆离翚渐,容与鸿轩。跃林飞岫,焕若轻雷激银汉(极其形容,是才人之致);集场栖圃,晔若夭桃被玉园。”又云:“月圆光于绿水,云泻影于青林。逆还风而耸翮,沾清露而调音。”袁见而叹曰:“江左无我,卿当独秀。(语意俊爽而事亦奇)我若无卿,亦一时之杰也。”遂隐其赋。
谢希逸(庄)《月赋》云:“日以阳德,月以阴灵。擅扶光于东沼(日出处),嗣若英于西冥(日没处)。引玄兔于帝台,集素娥于后庭。歌曰:‘美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。’”孝武帝吟叹良久,谓颜延之曰:“希逸此作,可谓前不见古人,后不见来者。”延之对曰:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月。’”帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:“延之作《秋胡诗》,始知(善诙)‘生为久别离,没为长不归。’”帝抚掌笑曰:“人好嘲谑,未有不遇其敌者。”
谢惠连尝为《雪赋》,以高丽见奇,其文曰:“始缘甍而冒栋,终开帘而入隙(得境)。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。盼隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。”说者谓与谢庄《月赋》为一时勍敌。
王元谟问谢庄:“何者为双声,何者为叠韵。”庄答曰:“‘互护’为双声,‘敖碻’为叠韵。”按:《毛诗》“螮蝀在东”(双声叠韵),又,“鸳鸯在梁”(自是天造),此双声之所由起;古诗“月影侵簪冷,江光逼履清”,此叠韵之所由来。
元嘉中,诏郡国各举士,凡荐举皆有表,刘孝仪《荐贺场表》曰:“伏见贺瑒结卷就贤,担簦来学,乡塾染其丹采,朋友扣其洪钟。声无愧于东筠,材有逾乎西杞。”陆徽在广州,《荐从事朱万嗣表》曰:“伏见朱万嗣理业冲夷,秉操纯白。年既知命,廉尚愈高。冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂。历宰金山,家无宝镂之饰;连组珠海,室靡珰珥之珍。”二表庄语可人。
齐永明末,都下人士盛为文章,吴兴沈休文(约)、陈郡谢玄晖(眺)、琅琊王元长(融)以气类相推毂,为文皆用宫商,以平上去入为四声,以此制韵,不可增减,谓之“永明体”。眺《谢随王赐紫梨启》云:“味出灵关之阴,旨润玉津之湿。岂徒真定归美,大谷滋惭,将恐帝台妙棠(偶语乃复流动),安期灵枣,不得孤擅五盘,独甘仙席。虽秦君传器,汉后推餐,望古可俦,于今谁答?”融《谢武陵王赐弓启》云:“融揖让未工,滥陪弁饮之赏;操弧反正,缪奉招贤之锡。文韬镂景,逸干捎云。玩溢百龄,佩流千载。”又《谢安陆王赐银钵启》云:“素金之贵,有访仙经。镌刻可奇,见符神鼎。撤膳器于珍羞之席,降宝玩于簟瓢之门。”
沈约撰《四声谱》,自以为得天地秘传之妙。其《谢敕赐绢葛启》云:“素采冰华,絺文霜洁(赏应字绢耦实屦葛)。变溽暑于闺閤,起凉风于襟袖。”任昉见之,叹曰:“此休文字字锦也。”
竟陵王少有清尚,倾意宾客,一时文学之士,竞凑竟陵西邸。王融、沈约、王僧孺辈并见亲信。融有启《谢竟陵王示扇》云:“轻逾雪羽,洁并霜文。子淑赏其如规(隽),班姬俪之明月。况复动制圣衷,垂言炯戒,载摹听视,贰范枢机。”约有启《谢竟陵王教撰高士传》云:“明公爱奇商洛,访美东都。盖欲隐显齐功,出处同致。巢由与伊旦并流,三辟与四门共轨。肃奉明规,思自罄勖。”僧孺有启《谢竟陵王使撰修书籍》云:“伏惟殿下铜爵始成,早摛从后之句;柏梁初构,首属骖驾之辞。”又云:“徒以愿托后车,乃望西园之客(陈思王诸才子);摄齐下坐,有糅南皮之游(魏文帝、吴质)。谬服同于鲁儒,窃吹等乎齐乐”竟陵王咸嗟赏之。
沈休文《为安陆王谢荆州章》有云:“身班帝穆,爵首藩圭。好礼惭河,敦诗愧楚(组织两王工甚)。”江文通(淹)《为建平王拜荆州刺史章》有云:“袭礼炫衷,迎恩震色。”又为《建平王庆登祚章》有云:“魂泣江郊,心泫京国。”词极追琢有章。
江淹《到功曹参军笺诣竟陵王》云:“窃惟明使君钺下:道耀神源,德铸灵极。变瑶光之晖,赞玉烛之色。功迈翊殷,绩起匡汉。是以赤瑕琼宝之文,睇影而复集;青虬遗风之乘,晞光而远至。如民者,谬以一气之微,邀百载之会。润厚累璧,恩重兼金。漏越之琴,窃痊文之价;缺啮之剑,盗须哀之名。心羞秦媵,志虑楚犊。抱魄踊跃,忧集如熏。”又,《到主簿日笺诣建平王》云:“某乃庸人,素非奇士。身轻恩重,猥奉末光。枉白璧之惠,降黑貂之私。不谓咸池再晖,瑶光重照。开高天之慈,布厚地之施。承命以惊,巡走且失。”又,《奏记诣新安王》云:“伏惟殿下,爰求儒雅,旁招异人。削赤野之玉,翦燕山之金。至如某者,遂遭烟露余彩,日月末光。惟恩知泰,变色薰心。某闻齐石既抚,无待巴人之唱;檀台已构,宁俟不才之木。某幼乏乡曲之誉,长匮斤藻之德,岂宜炫璞郑氏,献凤楚门哉?愿避职吏,缓其召书。”读三笺,知文通信才子也。
江文通尝宿冶亭,梦一美丈夫自称郭璞,呼文通曰:“吾有笔在卿处多年,可以见还。”江探怀中得五色笔授之。尔后为文,绝无美句。时谓才尽。文通《代萧侍中作敦劝表》虽极刻练,但音节殊觉艰涩,此岂其才尽时耶(才安有尽不尽,自是精神衰不衰耳)?然其间有云:“臣不能遵烟洲而谢岐伯,迎云山而揖许由。激昂荣华之间,沉潜印组之内。光饰既超,宠临亦远。”此等句,唐宋来亦少。
孔稚珪有《谢赐生荔枝启》云:“绿叶云舒,朱实星映。离离昔闻,晔晔今睹。信西岷之佳珍,谅东鄙之未识。”按:王逸《荔枝赋》曰:“角、昂兴而灵华敷,大火中而朱实繁。灼灼丹华吐日,离离繁星著天。”左思《蜀都赋》:“傍挺龙目,侧生荔枝。布绿叶之萋萋,结朱实之离离。”稚珪启正用二赋中语。
晋木玄虚(华)、孙兴公(绰)、齐张思光(融)并作《海赋》:“噏波则洪连踧蹜,吹涝则百川倒流。”(赋之为言,富也。若非腹笥焉得口珠?)此玄虚之雄也。“举翰则宇宙生风,抗鳞则四渎起涛。”此兴公之雄也。“湍转则日月似惊,浪动则星河如覆。”此思光之雄也。三赋措语无大悬绝,融后以其赋示镇军徐凯之,凯之曰:“卿此赋实超玄虚,但恨不道盐耳。”融即求笔增曰:“漉沙构白,熬波出素(遂在意外)。积雪中春,飞霜暑路。”
梁氏帝王,简文为胜,湘东次之。其谢赍诸表启并称精丽。简文《谢东宫赐裘表》云:“才惭齐相,受白狐之饰;德谢汉蕃,均黑貂之赐。地卷朔风,庭流花雪。裙生惠气,袖起阳春。”《谢敕赉方诸剑等启》云:“才发玉函,雕奇溢目;始开牙检,丽饰交陈。已匹丹霞之辉,乍比青云之制。身文自贵,器用惟宜。寒暑兼华,左右相照。”《谢赉赐玉佩启》云:“蓝田丽彩,槐水镂文。饰以金阙之珠(只敲得碎、揉得匀,搦得团,便是佳境),制以鲁般之巧。故以裾端照色,影外生光。恩发内府,猥垂沾赐。臣方温谢德,比振惭声。沐浴深慈,欣荷交至。”《谢敕赉广州区等启》云:“淮南承月之杯,岂均符彩?西国浮云之碗,非谓环奇。”《谢敕赉长生米启》云:“尧禾五尺,未足称珍;汉苗九穗,方斯非拟。如随瑞鹿,若降神乌。暮律向游。献春方始。食乃民天之贵,粒有延龄之名。藉此资身,因斯养性。”《谢敕赉益州天门冬启》云“逮自星桥,见珍玉垒。本草称其轻身,廷寿实为上药。姬晋之重丹桂,曹丕之爱落英。一家恩锡,窃幸往代。”《谢敕赉城边橘启》云:“甘逾石蜜,味重金衣。晖章缥李,岂止称于晋世?上林美枣,非独高于汉日。”《谢敕赉河南菜启》云:“海水无波,来因九译。周原泽洽,味备百羞。尧韭未俦,姬歜非喻。”《谢敕赉大菘启》云:“吴愧千里之莼,蜀惭七菜之赋。是知泮宫、采茆,空入鲁诗;流火烹葵,徒传幽曲。”(挑在篮中俱是菜)《谢赐柿启》云:“悬霜照采,凌冬挺润。甘清玉露,味重金液。虽复安邑秋献,灵关晚实;无以匹此嘉名,方兹擅美。”
陶贞白有二刀名善胜、威胜,武帝以赐简文,简文谢启云:“名均素质,神号脱光。五宝初成,曹丕先荷其一;二胜今造,愚臣总被其恩。锡韩非之书,未足为比;给博山之笔,方此更轻。”
简文又有《谢赉扇启》及《答定襄侯饷卧簟书》亦并洒然可爱。启云:“某奉宣敕旨,垂赉细绫大文画柳蝉雀扇一柄者,文均析缕,香发海檀。肃肃清风,即令象簟非贵;依依散彩,便觉夏室含霜。饮露青蜩,应三伏之修景;群飞黄雀,送六月之南风。蔽日垂阴,薰泽惭采;浮凉涤暑,苹末愧吹。”其答书云:“筠篁多品,筱荡杂名。校色比奇,独此为贵。自含苍紫,似久暴于柯亭;乍舒黝素,若屡沾于湖水。三伏余炎,九折成用,便可旅食南馆,高卧北窗。”
湘东《谢东宫赐弹棋局启》云:“绎本惭游艺,弥愧拂巾。缘边之法,庶遵细柳之阵;徘徊之势,方希明月之楼。”《谢东宫赉辟邪子锦白褊等启》云:“江波可濯,岂藉成都之水;登高为艳,取映凤凰之文。至如鲜洁齐纨(字字丽藻),声高赵縠;色方蓝浦,光譬灵山。试以照花,含烛银之状;将持比月,乱含璧之辉。”《谢东宫赉花钗启》云:“丽玉澄晖,远过玳瑁之饰;精金曜首,高践翡翠之名。”《谢东宫赉瓜启》云:“金荣始荐,琼蕊载珍。味夺蔗浆,甘逾石蜜。”
湘东尝出军,有人将妇从者,湘东为勘语曰:“才愧李陵,未能先诛女子;将非孙武,遂欲驱战妇人。”徐君茜时为谘议参军,应声曰:“项籍壮士,犹有虞兮之情;纪信成功,亦资姬人之力。”
洛阳王伟从侯景叛,景败,元帝爱其才,欲全之,朝士请曰:“前日伟作檄文甚佳。”帝求视之,有云:“项羽重瞳,尚有乌江之败;湘东一目(侵人太甚),宁为赤县所归。”乃大怒,杀之。
昭明文学藻思高于一时,方之简文、湘东,难为兄弟。《谢敕赉地图启》云:“汉氏舆地,形兹未拟。晋世方丈,比此非妙。匹之长乐,帷画古贤;俦之未夹,止图将帅。未有洞该八薮,混观六合。域中天外,指掌可求;地角河源,户庭不出。岂问千秋,自识乌桓之地;脱逢庄武,方著《博物》之书。”
昭明亡后,萧子范求撰其集表云:“臣蝉翼轻身,未从尘露;豹斑严驾,永辍騑骖。恋生怀慈,伏深涕慕。昌乞铨次遗藻,勒成卷轴。”
梁自大同之后,雅道沦缺,争驰新巧,简文、湘东启其淫放,徐、庚诸人,分路扬镳。简文在东宫时,徐摛为家令。摛文体轻丽,春坊学之,时人谓之宫体。尝有一人病痈,摛撰四言云:“状非快马,蹋脚相连(戏语如詈)。席异儒生,带经长卧。”其好为新奇如此。
简文在东宫日,雅好文士,庚肩吾预其选,赐赍甚厚。每赐必有谢启。《谢东宫赉槟榔》云:“无劳朱实,兼荔支之五滋;能发红颜,类芙容之十酒。登玉案而上陈,出珠盘而下逮。泽深温奈,恩均含枣。”《谢东宫赉米》云:“滍水鸣蝉,香闻七里。琼山合款,租归十县。某人惭振藻,徒降云间之松;职滥更繁,空撒家承之俸。成珠委地,事重逢仙;游玉为粮,珍逾入楚。”《谢东宫赉朱樱》云:“异合浦之归来,疑藏朱实;同秦人之逐弹(思巧),似得金丸。”《谢东宫示古迹》云:“仰岩遗篆,入握成尘(泰山李斯碑)。孔壁藏文,随开已蠹。岂有迹经四代,年逾十纪,芝英云气之巧,未损松铅(斑垢);鹊反鸾惊之势,不侵蒲竹(斑垢)。”《谢赉铜砚笔格》云:“烟磨青石,已践孔氏之坛;管抚铜龙,还笑王生之璧。西域胡人,卧织成之金簟;游仙童子,隐芙蓉之行幢。莫不并出梁园,来颁狭室。”《谢历日》云:“登台视朔,睹云物之必书(妙在杜撰而非杜撰);拂管移灰,识权衡之有度。初开卷始,暂谓春留;未览篇终,便伤冬及。裴回厚渥,比日为年。”
肩吾又有《谢东宫赐宅启》云:“却瞻锺阜,前枕洛桥。池通西舍之流,窗映东粼之枣。来归高里,翻成待封之门;夜坐书台,非复通灯之壁。”西舍东邻,景物亦甚落落,但在毫端,便成佳句。
湘东王亦雅重肩吾,数有赐赉。肩吾《谢湘东赉米启》云:“味重新城,香逾涝水。连舟入浦,似彦伯之南归;积地为山,疑马援之西至。”(即有山川之势)《答湘东赉粳米启》云:“栋斛泻珠,嘉闻陶量;翻庭委玉,欣见马图。”《谢湘东赉柑启》云:“传名地理,远自武陵之洲;族茂神经,遥闻建春之岭。王逸为赋,取对荔枝;张衡制辞,用连石蜜。足使萍实非甜,蒲萄犹饣。”《谢赐梨启》云:“睢阳东苑,子围三尺;新丰箭谷,枝垂六斤。未有生因扮水,产自桐丘。影连邓橘,林交苑柿。来荐中厨,爰颁下室。事同灵枣,有愿还年;恐似仙桃,无因留核。”
武陵王尝赉肩吾绢二十疋。肩吾谢启云:“清河之珍,丘园惭其束帛;关东之妙,潜织陋其卷绡。下官谬忝扁舟,暂瞻还旆。而天人渥眄,增余论之荣;江汉安流,无诉洄之阻。遂使鹤露宵凝,轻絺立变;雁风朝急,冶服成温。”(富有出之自新。词人伎俩如此)
肩吾少事陶隐居,颇多艺术,隐居馈以术蒸,肩吾启谢云:“味重金浆,芳逾玉液。足使芝惭明丽,丹愧芙蓉。坐致延生,伏深铭戴。”
肩吾有《谢炭启》云:“识惭曼倩,似见昆明之灰;清愧伯鸾,不复因人之热。”可谓化臭腐为神奇矣。同时刘孝威亦有《谢炭启》云:“垆生烽焰,室满红光。雉裘入而识奢,鼠布焚而无污。”语非不佳,去肩吾远甚。
孝威兄弟并有才名,其谢赐诸启有极工者。孝仪起家始兴王法曹,其《谢始兴王赐花纨簟启》云:“丽兼桃象,周洽昏明。便觉夏室已寒,冬裘可袭。虽九日煎沙,香粉犹弃;三旬沸海,团扇可捐。”又,《谢东宫赐橘启》云:“俯匹穰橙,俯联楚柚。宁似魏瓜,借清泉而得冷?岂如蜀食,待饴蜜而成甜?”孝威《谢赉锦被启》云:“色艳蒲桃,采逾联璧。鄂君惭绣,楚侍羞珠。虽复帝赐鹤绫,客赠鸳绮,高悬丽藻,远谢鲜明。”又,《谢东宫赉藕启》云:“色华玉树,味夺琼浆。根出杨池,闻之僮约;子为灵散,得自庄篇。楚后江萍,秦公海枣,凡厥水羞,莫敢相辈。”(肠肺清楚。一想拈着磕着都米)又,《谢南康王饷牛启》云:“直宿九重,获免疏步。路休三迳,且息徒行。从祀甘泉,方无假于丞相;骑至清庙,又永笑于博阳。”六朝人语,每简练若此。
丘迟《谢示青毛神龟启》云:“玄甲应于姬渚,青髯符于夏室。翱翔卷耳之阴(《逸礼》),浮游莲叶之上(《龟策传》)。藏采千载,献状一朝。斯诚至德动天,穷神为化,故能宝瑞开图,珍祥映谍。怀星抱月,负字衔书。”(六朝人只是储材之富,笔下便自有佘)江总《上毛龟启》亦云:“影合四灵,光分五色。怀星抱月,负字衔图。”后二语只不同一字。
陈文人徐陵称首。陵父摛为梁左卫率,时庾肩吾掌管记,陵及肩吾子信并为抄撰学士。父子东宫,出入禁闼,既文并绮艳,故世号“徐庾体”。陵在梁日,王僧辩等《劝进元帝表》乃其所撰,三四读,转转可人,盖四六中绝有体制者也。略云:“自氛氲浑沌之世,骊连栗陆之君。卦起龙图,文因乌迹,云师火帝,非无战阵之风;尧誓汤征,咸用干戈之道。星躔东井,时破崤、潼,雷震南阳,初平寻邑,未有援三灵之已坠,救四海之群飞,赫赫明明,躬行天罚,如当今之盛者也。于是卿云似盖,晨映姚乡;甘露如珠,朝垂原寝。芝房感德,咸出铜池,荚伺辰,无劳银翦。久应旁求掌故,询诏天官。斟酌繁昌,经营高邑。扬龙旗以飨帝,御凤以承天。伏承圣旨谦冲,为而不宰。或云洛阳未复,函谷无泥,旋驾金陵方膺天眷。愚谓大庭少昊,非有定居;汉祖殷宗,皆无恒宅。登封岱岳,且署明堂;巡狩荆州,时行司隶。何必西瞻虎踞,乃建王宫?南望牛头,方称天阙?”帝览表展转久之,乃即位于江陵。
丹阳《上庸路碑》亦徐孝穆(陵)撰,词颇隽蔚,其文曰:“涛如白马,既碍广陵之江;山曰金牛,孰辨梅湖之路。专州典郡,青凫赤雁之船;皇子天孙,鸣凤飞龙之乘。莫不欣斯利涉,玩此修渠。乍拥楫而长歌,乃枞金而鸣籁。”
徐陵《侯安都碑》文:“望杏敦耕,瞻蒲劝穑。室歌千耦,家喜万钟。春始转,必具笼筐;秋蟀载吟,必鸣机杼。”前四句劝耕,后四句劝织。后蜀孟昶劝农文全用之。
周明帝、武帝并好文学,庾子山(信)特蒙恩礼,赵王(招)、滕王周旋款至,有若布衣之交。信有《谢赵王赉米》二启,俱极艳。一云:“上林紫水,杂蕴藻而俱浮;云梦清池,间芙容而外发。珍逾百味,来荐昼盘;恩重千金,遂沾菲席。凌霜朱橘,愧此开颜;含露蒲桃,二其不饣。”一云:“丹乌衔オ,既集西周;黄雀随车,还蜚东市。渍而为种,不无霜雪之精;取以论兵,即有山川之势(直思到人不意处)。某陋巷簟瓢,栉风沐雨。剥榆皮于秋塞,掘蛰燕于寒山。仰费国租,遂开尘甑。非丹灶而流珠,异荆台而炊玉。东方朔之捧米,既息长饥;西门豹之垦田(天然之偶),方惭此赉。”
赵王好属文,尝以新诗示信,信答启云:“落落词高,飘飘意远。文异水而涌泉,笔非秋而垂露。”(段)
赵王赉信杂色丝布三十段,又赉其子丝布等五段,信捻以启谢云:“南冠获宥,既预礼延;稚子胜衣,还蒙拜谒。关尹津梁之职,邺地双丝;扶风彩文之机,仙园独茧。青衿宜袭,书生无废学之诗;春服既成,童子得雩沂之舞。况复栖鸟挟子,同知桂树之恩;泽雉将雏,共喜行春之令。根株一闰,枝叶俱荣。”其云“南冠获宥”,则子山初入周时也。
赵王赉信白罗袍裤一具,信谢启云:“悬机巧绁,变蹑奇文。凤不去而恒飞(作手妙绝),花虽寒而不落。披千金之暂暖,弃百结之长寒。永无黄葛之嗟,方见青绫之重。对天山之积雪,尚得开衿;冒广厦之长风,犹当挥汗。白龟报主,终自无期;黄雀谢恩,竟知何日!”
庾开府《谢赵王赉干鱼启》云:“不劳狮子之亭,即胜雷池之长。翻惊河伯,独不受人;足笑任公,终年垂钓。”又,谢《滕王赉猪启》云:“白腹见珍,度辽东之水;赤栏为重,对襄阳之城。忽降全恩,谨充炮烙。孙弘牧于淄水,惟以求钱;卜式养于上林,岂知其味。”干鱼肥豕,俗物耳,乃发雅思如此。
滕王赉信鹿子巾一枚,信谢启云:“解角新胎,戴藤初朵。盘龙之刀既翦,长命之缕仍缝。翠羽悬推,芙蓉高让,游斯隐士,足笑鼓皮。入彼春林,方夸笋箨。”
庾开府《谢滕王赉乌骝马启》云:“柳谷未开,翻逢紫燕。临源犹远,忽见桃花(使故事工)。流电争光,浮云连影。张敞画眉之暇,且走章台;王济饮酒之欢,长驱金埒。”同时王司空(褒)有《谢马启》亦精练,为时所称。启曰:“汉时乐府,偏爱权奇。晋世桑门,特怜神骏。黄金作勒,足度西河;白玉为镫,方传南国。傥逢汉帝,仍驾鼓车;若值魏王,应惊香气。”
庾开府《进白兔表》云:“光鲜越雉,色丽秦狐。月德符征,金精表瑞。”借白雉、白狐形容妙绝。
庾开府《温汤碑》直自温泉摹写生色,起语云:“咸池浴日,光应绿甲之图;砥柱浮天,始受玄夷之命。”中段云:“其色变者,通为五云之浆(美自富来才兼学出),其味美者,结为三危之露。烟青于铜浦,色白于铅溪。非神鼎而长拂,异龙池而独涌。洒胄湔肠,兴羸起瘠。秦皇余石,仍为雁齿之阶;汉武旧陶,即用鱼鳞之瓦。”末段云:“岂若醴泉消疾,闻乎建武之朝,神水蠲疴,在乎咸康之世。嵩岳三仙之馆,不孤擅于天池;华阴百丈之泉,岂独高于莲井。”
庾开府从南朝初至北方,文士多轻之,后出《枯树赋》示众,乃无敢言者。时温子升作《寒山寺碑》,信读而写其本。南人问信:“北方文士何如?”信曰:“唯寒山一片石堪共语耳。”子升尝为王延明作《让国子祭酒表》云:“臣闻宝剑未砥,犹乏切玉之功;美箭阙羽,尚无充石之势。况才非会稽之竹,质谢昆吾之金。至于敷教东序,流化上庠,旷官何仰?”此表亦为一时传诵。大抵温故北方之士,足称才子,未是名家。
邢邵、魏收与温子升齐誉,世号三才。邢邵尝谓:“魏收之文剽窃任昉。”魏收亦谓:“邢邵之赋剽窃沈约。”(变化成当剽窃都忘,此处政需工夫耳。)盖六朝气习如此。
北齐萧悫梁室上黄侯之子,工于赋咏,曾秋夜得偶句云:“芙蓉露下落,杨柳月中疏。”颜之推辈咸嗟赏之,谓其萧散宛然在目(情景虽真,气象殊惫,所以有赏者亦有不惬者),独卢思道雅所不惬。
卢思道与宗人询祖并为北州人俊,询祖举秀才,至邺,赵郡李祖勋尝宴诸文士,齐文宣使小黄门敕祖勋曰:“蠕蠕既破,何无贺表?”使者伫立待之,诸宾皆为表,询祖俄顷便成。其词有云:“十万横行,樊将军请而受屈;五千深入,李都尉去以不归。”时重其工。
齐文宣崩,当朝文士各作挽歌。魏收等得一二首,卢思道独有八篇,时人称为“八米卢郎。”关中语岁以六米七米八米分上中下,八米取数多也。卢后相隋,有《代为百官贺甘露表》甚佳,略云:“飞甘洒润,玉散珠连(浓可咽)。昔魏明仙掌,竟无灵液;汉武金盘,空望云表。岂若神浆可挹,流味九户之前;天酒自零,凝照三阶之下。休矣美矣,皇哉唐哉!臣等并邀昌运,俱沐玄造。振鳞抚翼,空驰鱼鸟之心;瘗玉编金,方待云亭之后。”
《隋书》多四六句。如曰:“衔甲示于姬坛,吐卷征于孔室。”不知何谓。《诗》疏言“文王受命”云:季秋之月,甲子,赤雀衔丹书入丰,止于昌户,再拜稽首受。按:此是衔丹,非衔甲也。“衔甲”二字出《论语》中候说,又是言尧,非言文王。又《拾遗记》:孔子生之先,有麟吐玉书于阙里人家云:水精之子,系衰周而素王。征在以绣绂系麟角。下句当出于此。然“吐卷”二字亦牵强,不如“衔丹”“吐玉”为佳。
凡启并自称名。隋齐王东《遗崔赜书》,赜答书云:“祖浚燕南赘客,河朔惰游。本无意于希颜,岂有心于慕蔺。况复桑榆渐暮,藜藿屡空,举烛无成,穿杨尽弃。但以燕求马骨,薛养鸡鸣,谬齿鸿仪,虚班骥皂。挟太山而超海,比报德而非难;堙昆仑以为池,匹酬恩而反易”王得书,赉米五十石,并衣服钱帛。王又闻王贞名,以书召之,且索文集。贞启谢云:“孝逸学无半古,才不逮人。适鄢郢而迷涂,入邯郸而失步。终朝击缶,匪黄锺之所谐;日暮却行,何前人之能及?”王得所上集,赐马四匹。赜字祖。贞字孝逸。此书与启并自称字。(古人多以字行)
六朝气靡,齐梁以还,绮缛弥甚。隋初,治书侍御史李谔上书以为:“连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,尽是风云之状。弃大圣之轨模,构无用以为用。”识者谓其能救时弊。要之,昔人有言:“唐律女工也;六朝文亦女工也。”此体自不可少。